Долгое время я избегал обсуждения религиозных вопросов, полагая, что религиозные убеждения — это личное дело каждого. Свобода вероисповедания, как и равные права для всех конфессий и атеистов, гарантирована нам статьей 28 Конституции. Кроме того, согласно статье 14 часть 2, церковь отделена от государства, что подразумевает, что ни одна из сторон не вмешивается в дела другой.
Однако события последних лет изменили эту устоявшуюся конструкцию. Русская православная церковь начала активно вмешиваться в светское образование, заменяя естественные науки церковным мировоззрением. В результате, среди молодежи все чаще появляются религиозные фанатики, ожидающие конца света. Например, астрономия давно исчезла из школьной программы, и почти половина россиян уверена, что Солнце вращается вокруг Земли.
Религия и образование — это противоречия. Вера заменяет знание, а понятие «верить» подменяет понятие «думать». Не все умеют или хотят думать. Когда доступ к знаниям ограничивается, это ведет к безграмотности и мракобесию, что ставит под угрозу будущее нации.
Церковь, казалось бы, отделена от государства, должна вести церковные школы за свой счет. Но РПЦ стремится внедриться в светские учебные заведения, пытаясь формировать мировоззрение будущих поколений. Это вызвано тем, что РПЦ зависит от своей паствы и заинтересована в увеличении своей аудитории.
Недавние примеры вмешательства церкви в светскую жизнь отражают парадоксальный подход священнослужителей. Они навязывают свои идеалы о том, как должны вести себя граждане, что носить, а что не следует. При этом священники часто высказываются некомпетентно.
Примером служит высказывание протоирея Всеволода Чаплина о Моцарте, который он назвал «попсовым композитором». Это являет собой лицемерие и клевету, которые стали отличительными чертами РПЦ. Возьмем, к примеру, ситуацию с часами патриарха Кирилла. Он, как лидер церкви, взял на себя обет нестяжательства, что делает его богатства и дорогие аксессуары особенно проблематичными.
Когда патриарх был пойман на ношении дорогих часов, РПЦ сначала отрицала их существование, затем пыталась изменить фотографии, чтобы скрыть доказательства. Патриарх публично заявил, что увидел на фото коллаж. При этом церковь продолжает навязывать свои взгляды на модные тенденции, противореча своим же словам о личном пространстве.
Когда РПЦ ловят на лжи, они обращаются к понятию «приличия». Так, когда их критикуют за вмешательство в ваш стиль жизни, это считается «бескультурьем». Но когда сами их ловят на обмане, вдруг всплывают «приличия» и «личная территория». Таким образом, в церковной среде ложь и клевета становятся просто «техническими ошибками».
В недавнем случае РПЦ судится с медицинским центром и не хочет мирного решения конфликта, называя его «некорректным». Это противоречит идейного образу церкви, которая проповедует милосердие и прощение. Очевидно, что подобное лицемерие ставит под сомнение истинные ценности, на которых она основана.
Наконец, патриарх уверил, что деньги, полученные в качестве компенсации за поврежденную квартиру, пойдут на благотворительность. Но это выглядит как попытка вызвать сострадание, когда его собственные действия противоречат принципам нестяжательства.
