Автор: Заур Караев
Блестяще! Шедевр! Наконец-то кто-то из российских деятелей творчества сделал качественный образец литературы абсурда. Такому сюжету, пожалуй, могут позавидовать лучшие сценаристы, творящие на поприще артхауса. Просто «идеальная сферическая в вакууме модель» отсутствия логичности происходящего, отличный набор вызывающих неприязнь персонажей, как среди протагонистов, так и среди антагонистов, а также взаимокомплементарная система пошлости и фактора «кровь-кишки» создают отличный трэш… Что? Это не трэш… А что? Роман-миссия?! Что за бред?!
Ладно, теперь более серьезно. Роман «Мечеть Парижской Богоматери» написан в жанре антиутопии. «Отлично! А то со времен «451 градуса по Фаренгейту» в этом жанре ничего стоящего так толком и не писали», – подумал я, когда услышал об этом. Плюс ко всему неплохую характеристику давала Википедия, в которой вкратце было объяснено, что вообще будет твориться в книге: «Власть в Западной Европе захватили мусульманские иммигранты. Узаконен шариат, католические храмы уничтожаются и предаются поруганию. Французы, которые не приняли Ислам, живут в гетто. Собор Нотр-Дам превращён в мечеть Аль-Франкони». «Неплохая задумка», – подумал я.
Но, как это часто бывает, ожидания не оправдались. Во-первых, хочется задать вопрос: «Что за название?». Понятно, конечно, что оно было выбрано ради коммерческого успеха – так делали многие: Олдос Хаксли со своей антиутопией «О дивный новый мир», Хантер Томпсон «Страх и отвращение в Лас-Вегасе», да и Сальвадор Дали со своим «Дневником одного гения» – но ведь содержание должно оправдывать название, хотя бы для читателя, потратившего деньги на покупку книги. В каждой из выше приведенных книг данное условие выполнялось. Но что же здесь?
Для большей объективности я решил расспросить своих знакомых, которые считают себя любителями чтения. В результате опросил и атеистов, и православных, и мусульман. Первые, считающие себя весьма «интеллигентными и начитанными» людьми, единогласно ответили «Нет» на вопрос: «Прочитал бы ты книгу под названием «Мечеть Парижской Богоматери?» Обосновывали это тем, что «попахивает халтурой». Православные разделились во мнениях, но никто из них не выказал интереса с точки зрения религии. Мусульмане же все сказали «Да». Теперь же стоит представить ситуацию.
Какой-нибудь совсем юный турецкий школьник (данная книга была издана и в Турции, во всяком случае так говорит Википедия), только что на уроках истории изучавший славные страницы истории своего государства и народа во время, например, Мехмеда Второго, видит где-нибудь книгу с таким названием. Естественно, он решается её по…
