Сегодня ночью на 70-м году жизни скончался исламский теолог и философ Гейдар Джемаль. Об этом стало известно из его официальных страниц в социальных сетях. Джемалю было 69 лет. По словам журналиста Максима Шевченко, причиной смерти стала продолжительная болезнь.
Персона
Гейдар Джемаль — российский исламский общественный деятель. Он был председателем Исламского комитета России, сопредседателем и членом президиума Общероссийского общественного движения «Российское исламское наследие», постоянным членом Организации Исламо-арабская народная конференция (ОИАНК), а также одним из инициаторов создания координационного совета Левого фронта России и депутатом Национальной ассамблеи Российской Федерации.
Родился в 1947 году в Москве. В 1965 году поступил в институт Восточных языков (нынешний ИСАА), но через год был отчислен по политическим мотивам. В его личном деле была указана формулировка «за буржуазный национализм». В 70-х Джемаль становится одним из лидеров нонконформистского андеграунда Москвы, пишет статей футурологического характера, предсказывая политическую судьбу Советского режима. Его прогнозы полностью подтвердились.
В 80-х Гейдар Джемаль проводит значительную часть времени в Таджикистане, где сближается с лидерами «параллельного» ислама, неподконтрольного советским органам. В конце 80-х он вступает в общество «Память», входит в центральный совет, но менее чем через год полностью разрывает с этой организацией.
В 1990 году Джемаль принимает участие в создании в Астрахани Исламской партии возрождения, становится заместителем председателя. В том же году он создает информационный центр «Таухид» и начинает выпуск газеты «Аль-Вахдат», которая просуществовала до 1993 года.
В 1992 году Джемаль активно контактирует с сыном аятоллы Хомейни — Ахмадом Хомейни, что продолжается до его смерти в 1994 году. За это время он неоднократно посещает Иран, ведет переговоры по вопросам национального примирения в Таджикистане и организует съемки фильма о современном Иране, который впоследствии показывают по центральным российским телеканалам.
После смерти Ахмада Хомейни Джемаль продолжает сотрудничать с высшими иранскими руководителями, такими как министр иностранных дел Велаяти и спикер иранского парламента Натег-Нури. С 1992 года начинается его идеологическое взаимодействие с духовным лидером Судана Хасаном ат-Тураби, с которым он познакомился на первой Хартумской конференции.
В следующем году Джемаль уже в расширенном президиуме этой конференции, официально Арабской Исламской Народной Конференции, где он по своей инициативе убрал слово «арабская». На той же конференции он предложил создать международный Исламский Комитет. Эти мероприятия прервала американская ракетная атака по Судану, что вынудило перенести конференции на неопределенный срок.
Европейские мусульманские интеллектуалы положительно оценили инициативы Джемаля на конференции «Ислам-Шанс Европы», организованной итальянским аналогом Роже Гароди. На этой встрече Джемаль представил идеи по созданию международной европейской политической организации мусульман, основной задачей которой была защита континента от американской экспансии.
С 1993 по 1996 год он был ведущим нескольких телевизионных программ, посвященных исламским вопросам. В 1997 году проводил переговоры о политическом исламе в Турции с мэром Стамбула Таибом Эрдоганом. В 1998 году Джемаль посетил ЮАР с лекциями, и ему было присвоено звание почетного доктора университета «Уинтер» в Кейптауне.
В 1999 году на православно-исламской конференции в Санкт-Петербурге он выдвинул тезис о стратегическом союзе ислама и православия в антизападном проекте. В конце того же года он вошел в избирательный блок ДПА на парламентских выборах.
В 2000 году Джемаль выступил против сближения российского руководства с демократическим блоком иранских мулл. В 2001 году он возглавил проект взаимодействия политического ислама и западных антиглобалистов. После терактов 11 сентября он опубликовал серию статей, в которых обвинил транснациональные корпорации и западное разведсообщество в провокации, приведшей к новому переделу мира.
Осенью 2001 года Джемаль инициировал антиглобалистские митинги в Москве, в которых участвовали как российские антиглобалисты, так и мусульмане.