1. Наконец-то появилась приемлемая аналогия к процессу против Пусси. Их деятельность и взгляды вызывают у меня глубокую антипатию, но сам суд над ними порождает тихий ужас, особенно после прочтения стенограмм в Новой Газете. Читая показания единоверцев, я сгораю от стыда. О чем-то другом чуть позже. А пока о той аналогии. В своей юности я изучал протоколы 30-х годов — от Промпартии до Кировского процесса и дел Бухарина. И все чаще ловил себя на мысли, что ни одного доброго слова о таких фигурах, как Бухарин, Рыков и Зиновьев, сказать не могу. Однако судьи, прокуроры и свидетели обвинения с их требованием крови настолько отвратительны, что начинаешь сочувствовать даже бухаринцам. Оговорки две. Во-первых, Пусси не угрожают тройки. Во-вторых, на последнем заседании они сделали все возможное в юридических рамках. Толоконникова признала свою этическую ошибку. С этого момента к ее группе остаются лишь экзистенциальные вопросы, выходящие за рамки судебных полномочий. А моральные вопросы по отношению к страдающим охранникам из института благородных девиц только нарастают.
2. Этих этически чутких охранников мы видим на входе и выходе в Зал церковных соборов Храма Христа Спасителя, где проходят различные церковные и светские мероприятия. Церковные — сам Бог велел, но я много чего читал о светских, а на одном из них даже присутствовал и написал об этом в ЖЖ. Вручали дипломы студентам московских вузов. Выступал сиятельный старец Ресин. А потом был концерт. Между колоннами, украшенными ликами святых, пели и плясали девицы из ансамбля, который составили выпускницы ромгерма МГУ. Я не большой пуританин, но юбочки, проходящие посередине ягодиц, немного насторожили. Попы, которые подкатывали и виляли, явно не соответствовали атмосфере зала. Охранники, как ни странно, никого не выводили и не обвиняли в пародийном изображении крестного знамени и попытках встать на колени. Хотя бы потому, что креститься и вставать на колени там никто и не собирался. Так в чем же разница? В том, что в одном случае вход не оплачен, а в другом — помещение арендовано? У Фонда Храма Христа Спасителя, который многие антиклерикалы принимают за церковную организацию, но который является глубоко светской и бизнесовой структурой. А сам Храм не принадлежит Церкви, он на балансе мэрии. Ау, нежные охранники? Повторяю вопрос: если бы Пусси заплатили за аренду, они бы не были кощунницами? А если нет, то почему оплаченное кощунство в Зале церковных соборов не ранит ваши чуткие души?
3. В ответ на одно безумие с вирусной скоростью распространяется другое. В умах прогрессивной общественности возникла мысль: если бы церковь раскололась, то наступила бы жизнь! Демократия, свет разума, счастье. И не укладывается в головах прогрессистов, что раскол — это кровь и мука для всех, а не только для ненавистных православных. И что прежде чем высказывать всеобъемлющие обобщения, неплохо бы ознакомиться с материалом. Так, на днях в Facebook пронеслась ссылка на статью в «Газете. Ру», из которой следовало, что Церковь не требует уголовного срока для Пусси. Цитировался Владимир Легойда, а в перепечатке статьи была помета: «ну наконец-то дошло!» Одна неувязка: это была ссылка на статью, опубликованную в конце марта. То есть, никто не обратил внимания на то, что позиция людей из церкви, в том числе высокопрофильных, «дошла» с самого начала. А вот их позиция до прогрессистов как-то не «дошла».
