В ответ на действия иностранных артистов певица Елена Ваенга высказалась на своем сайте, призвав к каре для участниц группы Pussi Riot в суде и на зоне. Она отметила, что является верующей христианкой и глубоко оскорблена выходками девушек. Это высказывание стало поводом для размышлений о происхождении реакционности шансона, который, кстати, я люблю едва ли не больше, чем русский рок. Однако, я пытаюсь относиться к нему критически.
Как оказывается, исполнители и слушатели шансона часто имеют глубокие консервативные и реакционные взгляды. Тематика шансона, как правило, сосредоточена на несчастной или счастливой любви, выпивке с друзьями, блатной романтике и тяжелой жизни в местах лишения свободы. Непременной составляющей является разудалая русскость с тоской по былым временам и ушедшим ценностям — будь то дореволюционные или советские. Главное — чтобы была тоска и надрыв.
Этот самый надрыв и делает шансон ценным. В тюрьме обязательно должен поблескивать крестик. На груди — купола, синие, а не золотые. Хотя, с другой стороны, есть и своя правда, блатная, а не ментовская. Но девушек из Pussi Riot эта правда не касается, поскольку они не честные воровайки — они замахнулись на святое, на купола.
Тематика борьбы с несправедливостью в шансоне поднимается редко, если не считать борьбы с вертухайским беспределом. Роль личности в истории вообще не рассматривается. Большая часть шансона посвящена теме личности в зоне, в семье или в несостоявшейся семье, когда речь идет о невзаимной любви. И, как бы ни было, шансон накладывает отпечаток.
Возьмем, к примеру, талантливого автора и исполнителя Александра Розенбаума. Он, кажется, является членом «Единой России», что не удивляет после его интервью, где он ярко защищает государственно-патриархальные ценности. Песню Розенбаума «гоп-стоп» часто исполняют обитательницы шестого СИЗО на прогулке. В таком контексте государственно-патриархальные ценности как бы переплетаются с тюремной лирикой.
Сложно не задуматься, что с западными оккупантами и кощунственными веяниями мы пойдем в бой за наши тюрьмы и лагеря. За наше святое. За наших родных, отечественных вертухаев. За наше советское и православное. За непреложные традиции и устои. С надрывом и разрывом на груди рубахи. За наши синие купола.
