freepik.com
Православная церковь не выставляет строгий запрет на татуировки, однако и не поддерживает их — такое мнение высказал иеромонах Сергей Сеньчуков (в монашестве — отец Феодорит).
Он уточнил, что причиной такого отношения к данной практике служат фразы из Ветхого Завета. В частности, в книге Левит упоминается запрет на нанесение надрезов и написаний на теле. Тем не менее, по утверждению священнослужителя, этот запрет имеет скорее ритуальный, чем универсальный характер.
Что касается Нового Завета, то, как отметил отец Феодорит, там вопрос татуировок не рассматривается напрямую. Вместо этого апостол Павел подчеркивает, что человеку многое позволено, но не все является полезным. С этой точки зрения, добавил иеромонах, христианин должен рассматривать вопрос нанесения татуировки с размышлением и духовной ясностью.
Он также напомнил, что, согласно православной традиции, человек создан Богом таким, каким он должен быть, и любое изменение внешности требует осмысленного подхода, а не слепого следования модным трендам.
В то же время иеромонах привёл пример, когда татуировка может быть оправдана. Речь идёт о христианах, живущих в мусульманской среде, которые делают татуировки в виде крестов на руках — как символ своей веры и способ сохранить религиозную идентичность.
Таким образом, формального церковного запрета на татуировки не существует, но православная традиция относится к ним с осторожностью и призывает верующих осознавать духовные последствия таких решений
