Прирождённые «машины для убийства»: почему враги так боялись берсерков
Что мы знаем о берсерках? Они сражались как звери, грызли щиты и, казалось, отправлялись на бой практически без оружия. Это то, что нам о них рассказали. Однако вопрос о том, кто они были на самом деле, до сих пор вызывает дебаты среди ученых.
Слово «берсерк»
Вопросы о берсерках начинаются уже с их наименования. Откуда произошло это слово? Впервые оно появляется в Старшей Эдде, а затем его использует скальд Торбьерн. Долгое время, вплоть до середины XIX века, ученые считали, что berserkr означает «без рубашки». Однако Свейнбьёрн Эгильссон в своем словаре выдвинул предположение, что «берсерк» означает «медвежья рубашка». Это мнение было принято с энтузиазмом, хотя связи между медведями и берсерками в ирландских родовых сагах не найдены. С тех пор началась путаница.
Древние представления об оборотничестве оказали влияние на восприятие берсерков, поэтому перевод «медвежья рубашка» был воспринят мифологами с энтузиазмом. Он открывал широкий простор для интерпретаций. Однако до сих пор не существует единого мнения о происхождении этого термина.
Источники
Берсерки впервые были упомянуты скальдом Торбьёрном Хорнклови в стихотворении о победе короля Харальда Прекрасноволосого в битве при Хаврсфьорде (предположительно 872 год). О них скальд писал: «Берсерки рычали, / битва бушевала, / облаченные в волчьи шкуры выли / и размахивали мечами». Берсерки также упоминаются в «Эдде» дважды. В обоих случаях они представлены как полулегендарные герои. Полулегендарными являются и жены берсерков, которые сражаются в «Песнях о Харбарде» с самим Тором.
Основным источником информации о берсерках стала глава, посвященная Одину, из «Истории норвежских королей», написанной Снорри Стурлусоном: «Один умел делать так, что в битве его враги ослепли или оглохли, или их охватывал страх, или их мечи становились не острее, чем палки, а его люди шли в бой без доспехов и были словно безумные собаки и волки, кусали щиты и сравнивались по силе с медведями и быками. Они убивали людей, и их было не взять ни огнем, ни железом. Это называется впасть в ярость берсерка». Здесь берсерки изображены как «люди Одина», что интересно, поскольку в сагах и мифах до этого Один не имел при себе воинов.
В исландских родовых сагах берсерки изображены как реальные личности, но их образ не вызывает симпатии. Они приходят в дома простых людей накануне Рождества и устраивают там разорение, грабят и насилуют женщин. В таких сюжетах положительным героем обычно оказывается смелый исландец, который побеждает берсерков с помощью дубины (поскольку считается, что они неуязвимы для огня и железа) или хитростью, так как берсерки считаются глупыми. В историческом контексте этот образ берсерка наиболее близок к истине.
Конец берсерков
Принятие христианства, централизация, «переформирование армии», распад дружин викингов — все эти факторы оставили без средств к существованию большую группу бывших воинов, которые не умели делать ничего, кроме как воевать. Поэтому они занимались грабежом и буйством, пока в Исландии не был принят «антиберсеркский» закон 1123 года, в котором было четко указано: «Замеченный в бешенстве берсерк будет наказан 3 годами ссылки»
Источник: russian7.ru
