В последнее время в некоторых СМИ, не отличающихся дружелюбием к Израилю, часто поднимается вопрос о том, почему в Иерусалиме поддерживают стремление курдов к независимости, с пониманием относятся к чаяниям каталонцев и, якобы, не признают права палестинцев на собственное суверенное государство. Я не сторонник апологетики, но не могу смириться с абсурдностью некоторых мнений и постулатов, принимаемых на веру в мире. Одной из таких абсурдных параллелей является сравнение Каталонии и Курдистана, с одной стороны, и палестинского государства, с другой.
Перед тем как перейти к фактам, согласимся с двумя основными положениями: во-первых, на создание своего государства может претендовать народ, нация; во-вторых, такое новорожденное государство не должно представлять угрозы для уже существующих.
Так вот, каталонцы — потомки иберов и карфагенян. Главный город Каталонии, Барселона, по преданию назван в честь отца Ганнибала — Барки (Молниеносного). У каталонцев есть собственный язык – каталонский. Каталония на протяжении Средних веков обладала независимостью и в XII веке была известна как мощная морская и торговая держава. Она окончательно утратила независимость в 1714 году, и каталонцы отмечают эту дату весьма своеобразно: на стадионе «Камп Ноу» в Барселоне, когда секундомер матча отсчитывает 17 минут 14 секунд, каталонские сторонники независимости встают и скандируют «Независимость Каталонии!». Даже испанцы признают каталонцев отдельной нацией.
Курды — древнейший народ, происходящий от мидийцев и хурритов. Они имеют собственный язык, курманджа, и генетически связаны с азербайджанцами, армянами и грузинами. Религиозно курды неоднородны: 70% из них мусульмане-сунниты, есть также христиане, среди которых встречаются и курды иудейского вероисповедания, большинство из которых репатриировались в Израиль после его провозглашения. Хотя курды никогда не имели собственного государства, в Средние века существовали независимые курдские княжества и провинции.
Теперь о палестинцах. Зачастую подразумевается существование палестинского народа, однако, как это ни парадоксально, такого народа не существует. Абсурдно отождествлять палестинцев с финикийцами или утверждать, что одни произошли от других. В древней истории упоминаний о палестинцах нет. В новой истории термин «палестинцы» обозначал, в основном, евреев, проживающих в британской подмандатной Палестине. Арабское население этой территории — это выходцы из соседних арабских стран, которые прибыли сюда по различным причинам, в основном в XX веке. Сначала их ничто не отличало от соотечественников из Египта, Сирии и Судана, кроме общего чувства ненависти к евреям, ставшим впоследствии израильтянами. На этой ненависти и сформировался так называемый «палестинский народ». Главный предводитель палестинцев, покойный Ясер Арафат, заявлял: «Мы ведем борьбу против Израиля во имя панарабизма», а не во имя палестинской независимости.
Целью этой священной войны, «джихада», является не создание палестинского государства, а уничтожение Израиля. Поэтому возникает вопрос о втором условии создания нового государства – отсутствие угрозы для окружающих. Каталонцы не собираются посягать на территории, выходящие за пределы исторической Каталонии, и не планируют уничтожение Испании. Курды, если бы создали свое государство, не вынашивали бы агрессивные планы в отношении соседей. В отличие от них, многие палестинцы не скрывают, что их цель — создание своего государства на месте Израиля.
Я не собираюсь в данном материале касаться вопроса о том, какое право имеет государство, от которого хочет отделиться территориальная единица, возражать против этого, даже если это не представляет угрозы его существованию. Но я надеюсь, что для непредвзятого читателя становится ясно, почему каталонцы и курды с точки зрения исторической справедливости могут претендовать на независимость, никому при этом не угрожая, в то время как основание палестинского народа сомнительно, а угроза достаточно велика. Необходимо заметить, что Израиль не отвергает идею создания палестинского государства. План «два государства для двух народов» не похоронен, однако необходимо обеспечить условия, чтобы создание палестинского государства не угрожало существованию еврейского государства и его национальной безопасности.
