Начав разговор о русской истории, мы пришли к выводу, что особенности русского национального характера во многом определяются государственным деспотизмом, заимствованным в основном от Орды — типичной восточной деспотией. Важно разобраться, как и почему эта черта русского государства сохранялась на протяжении всей его истории. Некоторые утверждают, что это генетическое свойство, однако я решительно отвергаю эту точку зрения. Уолтер Липпман, 50 лет назад, заметил, что наука не предоставила убедительных доказательств этой идеи, и спустя полвека аргументы не появились. Безусловно, это явление связано с русской культурой и традицией.
В данной беседе незримым гостем будет великий русский историк Василий Осипович Ключевский, чьи суждения помогут пролить свет на сравнительно малоизвестный период нашей истории. Время, когда под владычеством Орды московские князья начали собирать земли Северо-Восточной Руси, населённые переселенцами с Юго-Запада из Киева, и до правления великого князя, самодержца Ивана III. Этот период охватывает XIV и XV века, для нас это время глухого средневековья.
Однако именно в этот период князь тогда ещё никому не известной Москвы получил ярлык великого хана на великое княжение и на сбор дани в пользу Орды. Вокруг Москвы стало формироваться русское национальное государство, именуемое Ключевским Великороссией. На этой основе Великий князь Московский Иван III окончательно сбросил ордынское иго, взяв в жёны византийскую принцессу, заимствовал символ двуглавого орла и заявил о своих претензиях на владение всеми русскими землями, включая те, что находились в составе соседнего великого княжества Литовского.
Его внук, Иван Грозный, провозгласил себя царём, потомком римского цезаря Августа, и начал завоевание земель, населённых уже не русскими, а другими народами. Интересно, что все русские земли Иван III объявил своей «отчиной», то есть своим уделом, внутри которого он обладал полной властью как хозяин. Именно отсюда возник титул самодержца, который формально сохранился за российскими царями и неформально за последующими правителями. Таким образом, корни данного явления уходят глубоко в историю. До встречи.