Очередное громкое и скандальное недопущение на родину, в Крым и РФ, почетного председателя крымско-татарского «Меджлиса», уважаемого крымскими татарами Мустафы Джемилева, заставило задуматься о заказчиках этого спектакля и выгодополучателях.
Не секрет, что Джемилев является личным другом Тейипа Реджепа Эрдогана, турецкого премьер-министра, который де-факто поддерживает крымскую ситуацию. Джемилев может позвонить Эрдогану по мобильному, и тот сразу отзовется. Интересно, что другим другом Эрдогана является Владимир Путин. Здесь комментарии излишни: в политике, как известно, дружбы подчинены интересам.
На данный момент врагами Турции можно считать Израиль и Армению, которые выступают в едином антитурецком фронте и, по всей видимости, заинтересованы в серьезном ухудшении российско-турецких отношений. Меры против Джемилева явно портят отношения между Россией и Турцией, а также между Путиным и Эрдоганом. Теперь Джемилев, вероятно, уже связался с Эрдоганом, который пообещает поговорить с Путиным, что приведет к взаимным раздражениям.
Ясно, что началась большая игра — борьба за недопущение иранского газа через бакинское подключение к Баку-Джейхан и, как следствие, нанесение серьезного экономического ущерба России. Понятно, что через крымских татар, воздействуя на них и их лидеров, можно шантажировать Турцию. В то же время Турция не хочет ухудшения отношений с Россией, но не может «сдать» татар и также заинтересована в получении дополнительного газа.
Ситуация с Джемилевым и крымско-татарскими лидерами несет политический и этический подтекст. В мире не так много стран, которые отказывают во въезде людям, некогда родившимся на их территории или считающим ее своей родиной. Примером тому является Израиль, где миллионы палестинцев не могут вернуться на свою Святую Землю, наблюдая с окраин за столетиями унаследованными домами.
Их родные места, где растут оливы, посаженные предками, оказались закрытыми, а уроженцы других регионов при поддержке разных международных структур и военной силы объявляют эти земли своей исторической родиной. Палестинцы разделены на тех, кто имеет гражданство и представительство, и тех, кому отказано в правах, за которыми следует массовое насилие.
В мире существуют и другие примеры, такие как Азербайджан и Армения, но это уже масштабные межэтнические конфликты, где миллионы людей были вынуждены бежать.
В крымской ситуации наблюдаются попытки крымских властей подражать израильским стандартам в отношении к коренным крымчанам, которые не согласуются с текущей политикой.
Недаром целая когорта этно-империалистов, от Жириновского до Просвирнина, ставила в пример микроскопический Израиль, предлагая использовать его опыт в национальной, и международной политике, уподобляясь этноцентризму.
В Крыму, крымским татарам начинают открыто отказывать в праве называться коренным народом, их именуют «крымскими турками» и предлагают «убраться в Турцию» — как палестинцам.
Кто же сегодня русские? Это, по сути, кто угодно, лишь бы говорили на русском и клялись «любовью к государству и властям». Термин «русский мир» уже утрамбовывает всех, кроме самих русских, для которых лишение наследия и Родины– это непозволительный поступок.
Русские, на протяжении истории, всегда сохраняли чувство справедливости, понимая, что лишение Родины — это худшее наказание. Никогда они не искали счастья на чужбине, их выгоняли с родных земель, разрушая русские святыни, поругивая веру.
На самом деле, настоящие русские никогда не поддержат лишение человека права быть на своей Родине. Для «русскоязычного», однако, это может быть не столь значимо.
