Этот текст был написан по просьбе редактора одной из независимых российских газет. Однако, после бурных дискуссий на редколлегии его отказались печатать. Причины этого решения очевидны. Это сообщение касается того, о чем я не могу молчать, и о чем молчать больше невозможно. Я, русский украинец, осознал это в эти горькие дни.
С тех пор как в 1991 году начались перемены, меня не покидает вопрос: почему на официальном медийном и политическом уровне в России господствует хамское, пренебрежительное отношение к Украине, украинскому народу и его культуре? Я много раз наблюдал, как на государственных теле- и радиоканалах, а также в выступлениях политиков транслировались идеи о том, что:
- — украинцы якобы не существуют и являются неудавшимся подвидом русских;
- — украинский язык рассматривается лишь как малороссийский диалект;
- — Украина представляется случайной страной, которая оскорбляет «русский мир»;
- — украинская история — это набор пропаганды, направленный на опорочивание великой истории России.
Я уверен, что Валентина Матвиенко и Ирина Яровая, как и десятки миллионов граждан России с украинскими корнями, не считают, что украинцев, их языка и истории не существовало. Но почему в России наблюдается явное желание части элиты оскорбить украинское, унизить его, представить в искаженном свете?
Когда Совет Федерации санкционировал ввод войск на Украину, он заявил о защите прав «русских и русскоязычных», не упомянув о существовании огромного украинского народа. Как будто украинцы не имеют значимости, а само слово «украинский» стало невыносимым. Великие страны, претендующие на собственную историю, обязаны защищать принципы свободы и справедливости. Декларируя защиту только этнических групп, они становятся лишь этнической группой.
Является ли такое отношение результатом более глубоких проблем в национальной политике постсоветской России? Признание многомиллионного украинского народа и необходимость его защиты — это шаг, который важен не только в контексте Украины, но и в отношениях с другими народами. Лгать о межнациональных конфликтах, избегая обсуждения историй конфликтов с другими народами, ведет к созданию образа презрения и высокомерия.
Украинцы — это самый близкий к русским народ, разделяемый общей культурой и ментальностью. Отрезая русских от украинцев, не только создается мнимый конфликт, но и в будущем могут возникнуть вопросы: кто есть настоящие русские? Что подразумевается под именем «русские»?
Те, кто говорят от имени русского народа, выглядят как карикатуры на людей. Появление термина «русскоязычные» лишь подчеркивает эту абсурдность. Этот термин можно подогнать под любого, кто хоть как-то связан с русским языком. Антицерковный и непристойный «спутникипогром» активно используется в медиа для создания нового «просвещенного национализма». Это превращает реальные проблемы русского народа в виртуальные конфликты.
Недавние события в Крыму показывают, насколько официальная риторика о защите русских на Украине выглядит странной. Русские и украинцы здесь — один народ, называемый «славяне», свободно говорящие на обоих языках. Крымские татары, составляющие треть населения Крыма, находятся в тревоге. Они никогда не испытывали от Москвы ничего хорошего и воспринимают её как угрозу.
Татары начинают опасаться, что Россия собирается защитить русских от них. Слухи о депортации снова начинают циркулировать. Между тем, российские телеканалы разжигают ненависть к крымским татарам. Чтобы предотвратить конфликты, в Крыму создаются народные дружины, которые стремятся успокоить людей и предотвратить провокации.
Но никто не говорит крымским татарам, что они не враги, и что их не собираются сослать. Упоминая русский мир, нужно понимать: его невозможно построить, противопоставляя русских другим народам. Русский мир — это взаимодействие с соседями, стремление избежать конфликтов и ненависти. Он строится на понимании и уважении.
Крымские события и есть тот предел, за которым начинается настоящая история. Важно помнить, что у нас есть общие корни, и что мы обязаны сохранить мир и сотрудничество между двумя близкими народами, чтобы избежать повторения исторических трагедий.