Каждое выступление Всеволода Чаплина вызывает в обществе волнение, а порой и вздрагивание. Он то «разрешает» вводить шариатский суд в исламских республиках России, подчеркивая, что «исламскую общину не следует ограничивать в возможности жить по своим правилам», то призывает к началу серьезного общенационального диалога о политическом и экономическом устройстве страны, включая роль и статус русского народа. На одном из Санкт-Петербургских экономических форумов он фактически выступил против действующей Конституции РФ, отметив, что «поликонфессиональность, многопартийность, разделение властей и конкуренция — это лишь признаки греховного разделения народа и человечества». В ответ на это он пояснил, что Церковь может существовать в таком обществе, но православному человеку свойственно стремление к единой вере и единству власти с народом.
Эти заявления вызывают множество вопросов. Например, как сопоставить взгляды о. Всеволода о разделении властей с высказываниями Патриарха Алексия II, который в 1990-х подчеркнул, что «любой власти должна быть подотчетной народу», и что «принцип разделения властей является одним из механизмов предотвращения узурпации власти»? Православная концепция общественной жизни, которую озвучивает Чаплин, прямо противоречит положениям Конституции России 1993 года, провозгласившей Федерацию демократическим правовым многонациональным и многоконфессиональным государством.
Такие выступления неизменно вызывают ответную реакцию. Например, тогдашний президент Татарстана Ментимир Шаймиев резко высказался по этому поводу, обвинив Россию в великорусском шовинизме и навязывании православия. Эти взаимоисключающие утверждения о. Всеволода могут показаться результатом больного воображения, однако схожие идеи звучат и в выступлениях нового Патриарха Кирилла. В РПЦ налицо стремление к монополии духовного главенства в стране и преобладанию над другими религиями.
Межнациональные и межконфессиональные отношения стали неотъемлемой частью нашей новой жизни, новой политической системы и новых экономических отношений. Их нужно совершенствовать, а не разрушать. Пр провозглашение России мононациональным государством неизбежно приведет к внутренним конфликтам. Писатель Алексей Хомяков однажды сказал: «В делах национальности принудительное единство — ложь, а принудительное послушание — смерть». Национальность — это не только раса или физические характеристики, но гораздо более глубокая культурная общность, связанная с общим наследием и культурными чаяниями.
К сожалению, на пути к настоящему мы потеряли эту важную истину. Властям необходимо создавать условия для комфортной жизни людей разных национальностей и вероисповеданий, а не разобщать их. Поддерживая национальные кадры, язык и культуру, местные вожди зачастую забывают, что такая политика вредит интересам других национальностей и самой республики, обедняя её кадровый состав.
В условиях национализма возникает атмосфера страха и недоверия. То же касается и религии: если Россия — это православное государство, как быть с представителями других религий, насчитывающими более 20 миллионов человек? Все они — полноправные граждане нашей страны. Мы должны помнить, что Россия — правовое государство, где на основе права устанавливаются законы, регулирующие общественную жизнь. Только право может обеспечить стабильные условия жизни, а разделение властей — независимую судебную систему.
Важно помнить, что Конституция РФ обязательна для всех граждан — будь то христианин, мусульманин, иудей или буддист. Все документы религиозных организаций должны соответствовать Конституции и законам страны. Если представители РПЦ считают, что Конституция для них не важна, это может привести к столкновениям между верующими разных конфессий и разобщению общества.
В день инаугурации президента Путина я, как и многие другие, не смог пройти по Арбату к Кремлю из-за перекрытий ОМОНом. Я спросил у одного офицера: «На каком основании нас не пускают? Объявлено ли чрезвычайное или военное положение?» Офицер ответил, что выполняет приказ. Но почему он следует приказу, нарушающему Конституцию? К сожалению, в Конституции указано, что подчиненный не должен выполнять противоречащий ей приказ. Это произошло в день, когда президент давал клятву соблюдать права и свободы граждан. Неудивительно, что некоторые чиновники, включая религиозных, позволяют себе вольности в вопросах государственного устройства.
Напомню о ситуации с Киссинджером, который, обращаясь в Кнессете, заявил: «Я прежде всего гражданин США». В ответ из зала раздались смех и аплодисменты. Нашим чиновникам стоит помнить, что в России читают слева направо, и понятие Гражданин должно стоять на первом месте, а свобода каждого заканчивается там, где начинается свобода другого.