Всего сутки прошли с тех пор, как в Казани произошло ужасное преступление: были убиты две женщины, а на стене кровью написано «Свободу Пусси Райот». Нормальному человеку сразу стало понятно, что к этому преступлению группа никакого отношения не имеет. Похоже, что разум убийцы помутился на фоне последних событий, связанных с судом над панками. Писать подобные надписи для провокации было бы слишком изощренно. Властям не известны подобные зверства, поэтому версия с ненормальным садистом оставалась наиболее вероятной. И это подтвердилось спустя сутки.
Тем не менее, за это время выступили Кристина Потупчик и различные священнослужители, которые, разумеется, попытались повесить вину на Толоконникову и ее подруг, призывая даже покаяния у Пола Маккартни. Вскоре сам сэр Пол рисковал оказаться виновным в том, что кандидат наук Данилевский совершил убийство своей подруги и ее матери. Однако отступать некуда, и сейчас эти люди продолжают утверждать, что виноваты именно «девицы». Данилевский мог использовать упоминание Пусси Райот, чтобы замести следы, но ответственность за все злодеяния мира они все равно на себя берут.
Эта позиция вызывает удивление. Утверждается, что преподаватель Данилевский был отвратительным типом, который приставал к студенткам, вёл себя неподобающе, принимал экзамены за деньги и не хотел возвращать долги, обманывая убитую женщину. И вот я хочу спросить у священников: причастна ли к этому группа Pussy Riot? Понимаю, что ситуация удобна для манипуляций, и признаваться в ошибках обидно, но логика должна быть хоть какая-то.
Любое громкое дело неизбежно привлекает неуравновешенных и просто сумасшедших людей. Именно поэтому мы наблюдаем волну хулиганских акций, когда храмы оскверняли неприличными надписями и ломали кресты. Но в связи с этим нужно быть осторожными в словах и честными в поступках. Если кто и виноват, так это те, кто раздули процесс инквизиции из проступка панк-группы. Этот процесс нечестен, мракобесен и провокационен.
Убийца Данилевский использовал Pусси Райот как прикрытие, но найдутся и те, кто действительно натворит дел во имя трех заключенных. Не под влиянием их выступления в храме, а под воздействием несправедливого приговора. Не сейте ветер – пожнете бурю.