Ольга Кленовская : За оперой в Нью-Йорк. 10.02.13. День 9 утро

День 9 – утро. Гарлем

На пятничных занятиях, когда я выразила желание посетить госпел хор, одна из учительниц, Роника, предложила отправиться в Гарлем на воскресную службу в Абиссинскую баптистскую церковь. Вторая учительница, Джессика, указала на BB King Blues Club на Таймс-сквер, где тоже можно послушать госпел, но мы решили следовать совету Роники и отправились в Гарлем. Утром, в 9 часов, мы встретились с Вини и Серджи у школы — единственном месте в Нью-Йорке, где мы могли безошибочно найти друг друга. На метро доехали до станции 135 str, планируя прийти к 10, чтобы занять очередь.

По дороге от метро к 138 улице мы встретили группу из трех женщин, и я уверенно предположила, что они направляются в ту же церковь. Мы начали ускорять шаг, и уже через пару домов обогнали испанок, оказавшись вторыми в очереди. Подошедшие дамы недовольно на меня посмотрели, но мне было все равно — в очередях, как и прежде, никто друг друга не любил.

Очередь образовалась не только у входа в церковь, но и за углом на 7 авеню. Там охранник организовывал людей, чтобы не загораживать тротуар. У начала очереди торговал глухой негр в длинном пальто, предлагая диски и трикотажные изделия. Диск продавался плохо, а шапка, за которую Серджи отдал 5 долларов, оправдала свои ожидания. Мы продолжали стоять на снегу, замерзая, и я пыталась развеселить себя, танцуя под звучащую из магнитофона песенку.

К нашей очереди подошел афроамериканец с дисками «Harlem music-6». За 10 долларов он предлагал диск с автографом исполнителя и фото на фоне Гарлема. Это было отличным способом провести время, ожидая в очереди.

В половине одиннадцатого пришел представитель церкви в белых перчатках и объявил, что в церковь пустят по 50 человек, основываясь на количестве прихожан общины. Он акцентировал внимание на правилах: фотографии и записи без разрешения запрещены, а очередь должна быть организована по два человека. За время ожидания в очереди мы поразились величию события, к которому стремились.

Вскоре нам стало известно, что желающие зайти без очереди могут оказаться среди нас, и это вызвало негодование. Мы начали ненавидеть тех, кто может попытаться пролезть вперед, и каждый из нас чувствовал себя частью очереди.

В разгар нашего ожидания Серджи пошел в конец очереди для учета人数 и вернулся с цифрой — примерно 300 человек. Наконец, к очереди подошел еще один служитель, проверяющий сумки. К сожалению, он заявил, что рюкзаки проносить запрещено, и возникла дилемма, как нам поступить. Однако находчивый дедушка с магнитофоном предложил хранить рюкзак Вини за 7 долларов, и он согласился. Таким образом, хранение рюкзаков стало выгодным бизнесом.

Рюкзаки начали заполнять пространство под столом, и мы поняли, что у дедушки все в порядке. В ожидании службы мы шутели друг с другом, размышляя о том, как можно сделать конкуренцию этому бизнесу.

Наконец, девятичасовая служба закончилась, и прихожане, в основном афроамериканцы, начали выходить из церкви. Я была поражена, как хорошо они одеты — намного лучше, чем люди на Таймс-сквер. Дамы в стильных шляпах и пальто с мехом, мужчины в костюмах и начищенных ботинках. Я насчитала много шуб, и обувь гарлемских женщин меня впечатлила — туфли на тонкой шпильке. В этот момент нас, замороженных и трепетно ожидающих, наконец, повели внутрь церкви.

Ирина Попова

Исследователь народных традиций и автор ежедневных публикаций о приметах, обычаях и народной мудрости. Помогает сохранять связь с корнями и понимать язык природы. Также публикует свежие новости о текущих трендах и ситуации в стране.

Оцените автора
( Пока оценок нет )
Ритм Москвы