Наложение табу на многие аспекты человеческой сексуальности — это эффективный способ создания общества, пропитанного ненавистью, что наблюдается как в России, так и у исламских экстремистов.
«Илиада» Гомера начинается со сцены гнева Ахилла, который рассержен на Агамемнона за то, что тот отобрал у него пленницу Брисеиду. Эта реакция разгневанного воина кажется вполне естественной. Но с современными критериями возникает вопрос: зачем Ахиллу Брисеида, если у него уже есть Патрокл?
Можно рассмотреть и другую историю: спартанский царь Клеомен, сбежавший в Египет, попытался устроить переворот. Когда попытка провалилась, он приказал своим солдатам покончить с собой. Последний в живых остался Панфей, когда-то возлюбленный царя. По свидетельству Плутарха, он уколол Клеомена в лодыжку, поцеловал его и сел рядом. После смерти Клеомена Панфей обнял его тело и заколол себя.
Согласно Плутарху, в этот же момент покончила с собой и молодая супруга Панфея: «Горькая судьба постигла их обоих в разгар их любви». Вопрос: кто же из них несет большую ответственность за такую судьбу — Клеомен или молодая супруга?
Алкивиад был любовником Сократа, но это не помешало ему устраивать гетеросексуальные оргии в Афинах. Цезарь в юности также имел «отношения» с царем Никомедом. Пелопид, возлюбленный Эпаминонда, командовал фиванским священным отрядом, состоявшим из любовников, что не помешало его жене провожать его со слезами. Зевс унес на Олимп Ганимеда, но это не мешало ему соблазнять Деметру и Персефону. В Древней Греции влюбленные мужчины приносили друг другу клятвы верности на могилах своих возлюбленных.
Александр Македонский так любил своего возлюбленного Гефестиона, что они одновременно женились на двух дочерях Дария. Эти истории показывают не любовные треугольники, а скорее любовные тетраэдры.
Как человека, который с шести лет изучает античную историю, меня давно волновали два вопроса: почему современный гей воспринимается как женственное существо, тогда как в античности геи были свирепыми воинами? И почему гомосексуализм теперь считают типом сексуальной ориентации меньшинства, в то время как в античности он описывался как период в жизни многих мужчин?
Дискуссия, развернувшаяся вокруг гомофобских законов, принятых Госдумой, предоставила возможность высказаться на эту тему. Обе стороны демонстрируют невежество: как те, кто клеймит «ненатуральный грех», так и те, кто утверждает, что они «такими родились». Гомосексуальность и гетеросексуальность не существуют в абсолютном смысле. Как отметил Джеймс Нилл в своей книге «Происхождение и роль однополых отношений в человеческих обществах», вера в то, что человек должен быть гетеросексуальным — это миф. С точки зрения биологии утверждение, что гомосексуализма нет в природе, просто неверно.
В качестве примера можно привести бонобо, которые, как и шимпанзе, являются близкими родственниками человека. Общество бонобо отличается матриархальным устройством, где группу возглавляют самки. Уникальной чертой бонобо является то, что они почти все конфликты разрешают с помощью секса. Если шимпанзе решают конфликты с насилием, бонобо предпочитают делать это через сексуальные отношения. Таким образом, пол не имеет значения.
Бонобо являются бисексуалами в полном смысле этого слова. Проблема в том, что все приматы занимаются гомосексуальным сексом, хотя это принимает разные формы. Например, гориллы также имеют однополые связи, особенно среди молодых самцов, которые могут образовывать свои стаи. Альфа-самцы, чтобы доказать свое господство, иногда прибегают к сексуальным отношениям с более молодыми самцами, что создает взаимовыгодные связи.
Гомосексуальные отношения у животных открывают новые горизонты понимания человеческой сексуальности. Исследования показывают, что такая форма взаимодействия естественна и присуща множеству видов, включая человека. Важно понимать, что сексуальность — это сложное и разнообразное явление, которое нельзя свести к устаревшим стереотипам.
