Подавляющее большинство людей в современном индустриальном обществе, включая наше, не способны выдержать тяжесть свободы и ответственности, предпочитая рабство и конформизм. Произведения Макса Хоркхаймера и Теодора Адорно, Эрика Фромма и Герберта Маркузе разрушают наивные представления о том, что достаточно провести «честные выборы» или установить прямое народовластие, чтобы воцарились мир и благодать. Напротив, всеобщее избирательное право часто становится прямым путем к авторитаризму и тоталитаризму, так как разнообразные демагоги и харизматики освобождают массы от необходимости принятия решений и сложного выбора.
Является аксиомой, что все люди не могут быть равноправными в политической сфере, где осуществляется не только политический и социально-экономический, но и экзистенциальный, психологический и эмоциональный выбор. Очевидно, что экономически независимый человек склонен выбирать исходя из своих настоящих интересов. В то время как экономически зависимый человек часто теряет свою субъектность, и его выбор становится навязанным теми, от кого он зависит. Ребенок не допускается к избирательным урнам, но чем же нищий отличается от него?
Всеобщее избирательное право в нищей стране – это инструмент власти демагогов и авторитаристов, независимо от современных технологий, которыми наделен электорат. Демократия, по сути, не предназначена для нищих. Тем не менее выборы стали частью нашей повседневной жизни, и в этом заключается настоящая «заковыка». Люди живут в «матрице» — мире, придуманном и навязанном, не осознавая суть происходящих вокруг процессов.
Парадоксально, но даже власти зачастую не понимают реальных условий окружающего мира и социума, погружаясь в симулякры выборов и понимания Добра и Зла. Эта особенность позволяет нам действовать в «зазоре» между реальностью и «матрицей», стремясь преобразовать существующую систему в более конструктивное и динамичное образование, вдохновляясь примерами Китая и заветами легендарного Ли Куан Ю.
Мир живет по другим законам и в соответствии с иными экономическими моделями, тогда как наша страна застыла в развитии, не принимая переназревшую модернизацию и двигаясь в тупик, к самоуничтожению великой тысячи лет русской цивилизации. Мы обязаны остановить этот процесс, хотя бы попытаться изменить его через революцию сознания и создание организационного ядра будущих реформаторов.
Кстати, выборы мы используем, наперекор настроениям «бойкотчиков», не столько ради победы (что почти невозможно), сколько для популяризации наших идей и привлечения сторонников. Можно долго lamentировать о тяжелой судьбе страны и народа, но реальная польза приходит с участием в работе оппозиционных структур. Жизнь сразу же обретает смысл.