Захар Прилепин создал собственный батальон и отправился на Донбасс. Он утверждает, что на его месте так бы поступил и Пушкин, а рядом с ним стоят Лев Толстой и Евгений Долматовский, в отличие от «содомитов» Серебряного века. Это своеобразный взгляд на литературу. Ранее были как прогрессивные, так и реакционные писатели, сейчас же — те, кто с винтовкой, и те, кто без. Прилепин считает, что писатели, пишущие о слезах ребенка без винтовки, не правильные.
Интересно, что еще до событий на востоке Украины наше общение было вполне продуктивным — мы обсуждали возвращение прямых выборов в Нижнем Новгороде и находили общий язык. Однако сейчас время и обстоятельства изменились.
Взгляд Прилепина не нов. Еще во времена Толстого, когда он призывал прекратить смертные казни, ему ответил Победоносцев из Синода: «Неправильный у вас, Лев Николаевич, Христос, расслабленный какой-то. У нас, у государства — мускулистый бодрячок».
Эти вопросы о литературе и войне поднимаются не впервые. В мировой истории были примеры, когда писатели воспевали саму войну, а не защиту Родины. Как прекрасно лететь и бомбить вражеский город, как приятно петь от счастья. Это наблюдалось в Италии в начале XX века, а также в СССР в 30-е годы. В обоих случаях результат оказался плачевным: в одном — фашизм и Вторая мировая война, в другом — тоталитаризм и опять Вторая мировая.
Александр Сергеевич Пушкин понимал эту тему гораздо глубже, чем Евгений Николаевич. К чему стадам дары свободы? Их нужно резать или стричь. Наследие их из поколения в поколение — ярмо с гремушками и бич.