Сегодня, 2 января, исполняется 170 лет со дня рождения выдающегося украинофила Фаддея Рыльского, более известного как Тадей. Он был не только отцом лауреата Ленинской и двух Сталинских премий, но и членом ВКП(б). Интересно, что и «украинские национал-демократы», переродившиеся в социал-демократов, и члены РСДРП испытывали одинаковую ненависть к «царат». Не случайно украинофилы стали ревностными интернационалистами, а большевики – активными украинизаторами. В корни украинофильства, по сути, не было ничего украинского, и сами Рыльские, антоновичи и их единомышленники не могли считаться украинцами.
Явная ненависть к русским наиболее распространена в западных областях Украины, где польская «гербовая голота» осталась в наибольшем количестве. Этот вирус злобы оказался заразным. Гербовая голота, образовавшаяся в середине XVIII века, стала результатом того, что польские магнаты превратились в крупных латифундистов и монополистов сельского хозяйства, лишив остальных шляхтичей средств для поддержания прежнего образа жизни.
Как отмечает Норман Дэвис в «Истории Европы», в некоторых регионах дворяне составляли четверть населения и иногда обносили свои деревни стенами, чтобы отделиться от крестьян. Эти «застенковые шляхтичи» сохраняли свой образ жизни, обращаясь друг к другу с «пан» или «пани», а к крестьянам – на ты. Они не занимались ремеслом или торговлей, имея лишь возможность служить в армии или управлять поместьями, и выглядели как настоящие дворяне с карминовыми плащами и оружием, пусть и символическим.
Основной фактор, приведший к распаду шляхты, заключался в том, что после разделов Польши законы, определяющие ее статус, были упразднены. В России 80% шляхты утратили свои привилегии, став деклассированным элементом, который стал основным источником антирусских настроений в XIX веке. Однако такую политику нельзя назвать исключительно антипольской. Лев Гумилев описывал как Екатерина II, стремясь упростить систему Российской империи, перевела дворян-однодворцев в сословие государственных крестьян.
На территории, унаследованной от Польши, находилось множество шляхтичей, обладавших правом не платить налоги. Эта нагрузка на государство была чрезмерной, что создавало условия для мести «гербовой голоты». Именно выходцы из «застенков» стали опорой украинофильства, которое было изобретено более «заможной» шляхтой в первой половине XIX века. Поляки пытались внушить новым согражданам, что они принадлежат к особому «нерусскому» народу, стремясь таким образом найти союзника в будущих восстаниях.
Важным манифестом этой политики стали слова ксендза-иезуита Валериана Калинки: «Как нам защитить себя? Быть может, отдельностью этого русского народа? Только таким путем можем удержать Ягайлонские приобретения». Генерал Людвиг Мирославский, в свою очередь, ставил перед собой задачу разжечь ненависть и споры в русском народе. «Голота» активно выступала в роли агитаторов, распространяющих литературу на «особом языке» этого «отличного от москалей народа».
Однако успех этих начинаний был ограничен, даже среди городской интеллигенции, более восприимчивой к экзотическим идеям. Ксенофонт Говорский отмечал, что в Киеве на тот момент было всего несколько «хохломанов», и большинство из них были поляками, стремившимися распространить малорусские книжки.
В 1850-х годах среди студентов Киевского университета возник кружок «хлопоманов», организованный поляком Владимиром Антоновичем. В этот круг вошли известные деятели, такие как Борис Познаньский и Тадеуш Рыльский, ставшие частью «начального этапа украинского национально-освободительного движения». И вот так все началось…