Ответы на вопросы о богах и религиях, русской нации и народе и состоянии современной науки
Читали ли вы книгу Сэма Харриса «Моральный ландшафт»?
Да, я знаком с этой книгой. Она не произвела на меня сильного впечатления. Автор, безусловно, уважаем и симпатичен, он глубокий и хорошо информированный. Однако его подход к морали как к чему-то, имеющему более глубокие корни, представляется мне ошибочным. Это вносит в текст системную проблему. Несмотря на множество фактов, которые он приводит, я не могу рекомендовать эту книгу для чтения.
Как вы относитесь к Ницше?
Никак. Его творчество пропитано духом своего времени, с элементами ненужного бунтарства. Хотя его реакции были обоснованными и красивыми, такая страсть к человеческим порокам больше свойственна либо скрытому верующему, либо большому романтику. В обсуждении наших проблем романтизм неуместен. Ницше не хватает хладнокровия. Византийская наука развивалась на фоне православия, и в христианской Европе наука также делала шаги вперед, даже несмотря на инквизицию.
Когда вспоминаем инквизицию, мы совершаем ошибку, полагая, что ее действия были чем-то независимым от общества. Религиозность средневековых людей была высока, и некрещеный человек не мог социализироваться. Открытые атеисты были бы изгоями, не имели никаких социальных перспектив. Даже те, кто попал под подозрение в колдовстве, подвергались жестокому осуждению. Если бы существовали телевизионные трансляции, сожжения, вероятно, стали бы шоу с высоким рейтингом. В этих условиях инквизиция выступала как регулятор, контролируя общественные настроения.
Наука развивалась медленно, так как вера в Бога парализовала интеллект. Только с аннулированием этой веры в 18-19 веках наука смогла стать настоящей наукой, а не просто набором наблюдений.
Почему в России плохо с наукой?
Проблемы с наукой касаются не только России, но и всего мира. В одних местах это скрыто, в других – на поверхности. У науки есть свои тупики, в том числе из-за бедности языка. Мы не можем адекватно описать квантовые явления, и это ограничивает наше мышление. Научные успехи последних веков происходят благодаря наследию предшественников, но теперь наука часто становится лишь витриной.
В 18 веке три французских мыслителя — Ламетри, Гельвеций и Гольбах — указали на направление развития науки. Если углубиться в детали, станет ясно, что многие достижения 19 и 20 веков вытекают из их идей. Теперь нет деятелей, способных подвести научную мысль под единый вектор. Современная наука иногда самоудовлетворенно считает, что может сама создавать направления. Лженаучные теории – результат этого. Мы должны сосредоточиться на свободе мысли, а не следовать заданным канонам.
Наука стала чем-то похожим на «искусство ради искусства», с ритуалами и пиаром. Она потеряла свободу мысли. В России это проявляется особенно явно, так как местная наука не имеет той оболочки значимости, как на Западе. Потребность в качественном скачке вперед приведет к востребованности дерзких публицистов.
Какой вы видите Россию 2091 года?
Не могу ответить на этот вопрос в силу юридических ограничений в Российской Федерации. Когда я окажусь в другой стране, где нет ограничений для моего мнения, смогу поделиться своим взглядом. Увы, прогнозы для России у меня неблагоприятные.
С какой целью создавались боги и религии?
Боги и религии возникли из здравого желания ответить на жизненные вопросы и объяснить необъяснимое. Когда человек сталкивается с смертью, ему нужно найти объяснения. Со временем возникали представления о духах и божественных существах, к которым можно было обратиться за помощью. Так появились пантеоны богов и культов. Иудаизм, к примеру, объединил мелкие божества в единого Бога, что привело к созданию жреческой касты, зависящей от верований.
Религия – это не только бизнес, но и необходимость в ответах. С течением времени научное знание стало угрожать религии, но, как мы видим, она все еще существует.
Существует ли Русская нация?
На мой взгляд, русская нация не существует. Я не русофоб, просто считаю, что разделение по национальности – это одна из бед человечества. До 16 века не было никакого русского народа, ведь Русь была частью Орды. Пётр I разрушил все аутентичные элементы русской культуры, создав совершенно новое государство. В 19 веке 60-70% населения находилось в рабстве, и это не может считаться народом.
Народом можно назвать только свободных людей, но их в России было не так много. С течением времени «народ» забыл свой язык и идентичность. Совершенно непонятно, как здесь вписывается понятие «нации».
Правда ли, что наш народ не способен к управлению?
Русские ничем не отличаются от других народов. Если вырастить русского в нормальном европейском социуме, это будет человек, обладающий удивительными качествами. В 18 веке интеллектуальная слава принадлежала Франции, а в 19 — России, здесь возникла плеяда людей, знавших направление развития.